تبليغاتX
ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام - گفتگو با دبیر کل ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسل

ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام

میعادگاه مجاهدان شهادت طلب

گفتگو با دبیر کل ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام

 

در پى انعكاس فرمايشات مقام عظماى ولايت در روز پنجشنبه 7 ارديبهشت ماه ۱۳۸۶مبنى بر اينكه پاسخ تعرضات آمريكا به ايران تعرض عليه منافع آمريكا در سراسر جهان با شدت دوچندان خواهد بود، توسط خبرگزارى‏ها، خبرى كوتاه منتشر گرديد كه در آن «ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام» (موسوم به استشهاديون) اعلام كرده بود كه از شهادت‏طلبان سراسر جهان از طريق پايگاه اينترنتى خود ثبت نام به عمل مى‏آورد. به دنبال انتشار اين خبر، خبرنگار يالثارات‏الحسين(ع) طى تماسى با روابط عمومى اين ستاد درخواست تهيه گزارشى از فعاليت‏هاى اين ستاد را نمود كه مورد اجابت قرار گرفت و خبرنگار نشريه با ارائه كپى كارت خبرنگارى خود، پيگيرى كتبى و شفاهى سردبير نشريه پس از دو روز به دفتر «ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام» رفته و با دبير كل اين ستاد به گفتگو نشست. آن چه مى‏خوانيد شرح اين ديدار و گفت و گو است:


روز يكشنبه، طبق قرار قبلى، ساعت 14 با استقبال مسوول روابط عمومى ستاد پاسداشت وارد دفتر استشهاديون شدم. واحد آپارتمانى كوچكى كه در و ديوار آن مملو بود از تصاوير شهداى سراسر جهان اسلام: خالد اسلامبولى، مصطفى مازح، شيخ احمد ياسين، عباس موسوى، فتحى شقاقى، ريم صالح‏الرياشى و... كه بعضا به چند زبان عربى، انگليسى و عبرى پيام‏هايى بر آنها درج شده بود. همچنين تصوير بزرگى از حضرت امام در كنار نقشه بزرگى از فلسطين در سالن پذيرايى خودنمايى مى‏كرد. 4 - 5 جوان با ظاهرى مذهبى در اتاق‏ها رفت و آمد مى‏كردند و دو نفر هم پشت يك دستگاه كامپيوتر مشغول كار بودند. «محمدى» مسوول روابط عمومى ستاد مرا دعوت به نشستن كرد و خودش هم رو به رويم نشست. بعد از سلام و تعارفات مرسوم پيگير مصاحبه با مسوول ستاد شدم. «خانم دكتر رجايى‏فر» رأس ساعت مقرر از درب اتاق داخل شدند. بانويى ميانه سال، جاافتاده، با چادر سياه . بعد از سلام و عليك، گفت و گوى خود را با «دبيركل ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام» آغاز كرديم.


لطفا معرفى كوتاهى از ستاد پاسداشت و خودتان بفرماييد؛ هر چند كه خوانندگان نشريه ما با فعاليت ستاد شما آشنا هستند.
- رجايى فر هستم و در حال حاضر افتخار خدمت در ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام را دارم. تحصيلاتم مقطع مهندسى پليمر و كارشناسى ارشد سياسى است و فعلاً هم در دكتراى علوم سياسى دانشگاه تهران مشغول به تحصيل هستم. همچنين افتخار حضور در حماسه تسخير لانه جاسوسى آمريكا را هم داشته‏ام و از آغاز پيروزى انقلاب در سنگر مطبوعات به فعاليت سياسى و اجتماعى و فرهنگى مشغول بوده‏ام.
اما «استشهاديون»: حدود سه سال پيش گروهى از دانشجويان و اصحاب قلم و هنر براى اعتراض به تحركات وزارت خارجه و شوراى شهر تهران در جهت تغيير نام خيابان شهيد خالد اسلامبولى دور هم جمع شدند و هسته اوليه ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام را شكل دادند. فعاليتهاى اعتراضى اين گروه در اولين مرحله فعاليتشان جواب مثبت داد والحمدالله طرح تغيير نام خيابان به نتيجه نرسيد. بعد از حمله آمريكا به نجف و كربلا، و جسارت آنها نسبت به اماكن مقدس شيعه تصميم گرفتيم كه براى انعكاس خشم و انزجار مردم مسلمان ايران، اقدام به ثبت نام از داوطلبين عمليات استشهادى عليه متعرضين به منافع مادى و معنوى جهان اسلام كنيم و فرم‏هاى ثبت نامى را آماده كرده و در جريان نماز جمعه تهران به مدت حدودا دو ساعت از داوطلبان ثبت نام كرديم. استقبال عمومى بيش از آن چيزى بود كه تصور مى‏شد. در همان دو ساعت، با اين كه موقعيت استقرار مناسبى هم نداشتيم بيشتر از دو هزار نفر ثبت نام كردند. چند روز بعد با تماس‏هاى مكرر ثبت نام كننده‏ها و سيلى از درخواستهاى جديد براى ثبت نام مواجه شديم. به اين ترتيب ثبت نام از داوطلبان عمليات استشهادى را ادامه داديم و ضمنا متوجه شديم كه انتظارات عمومى از ما فراتر از حركات نمادين است و نمى‏توان صرفا به ابعاد سمبليك و تبليغاتى بسنده كرد. اين بود كه تغييراتى در اهداف از پيش تعيين شده ستاد داديم و فعاليتهاى خودمان را حول محورهاى فرهنگى - سياسى و آموزشى شهادت‏طلبى با تمركز بر «عمليات استشهادى» به عنوان آخرين سلاح مقابله با دشمن سراپا مسلح سازمان داديم.
با اين ماجرا و انعكاس وسيعى كه فعاليت‏هاى ما در رسانه‏هاى داخلى و خارجى پيدا كرد، ستاد پاسداشت به «استشهاديون» شهرت پيدا كرد. تا امروز هم وظيفه جذب داوطلبان عمليات استشهادى و سازماندهى آن را با امكانات فوق‏العاده محدودى كه داريم ادامه داده‏ايم و به لطف خدا كار را ادامه هم خواهيم داد. مى‏دانيد كه ما هيچ‏گونه وابستگى به دولت نداريم و كاملاً مردمى عمل مى‏كنيم، البته براى حفظ شئون ستاد، از جذب كمك‏هاى مالى مردمى هم خوددارى كرده‏ايم و به همين جهت امكانات ما از هر نظر محدود است.
حتى به لحاظ جذب نيروى داوطلب، شكل كار به ما اجازه نمى‏دهد كه به صورت فراخوان عمومى و در ايستگاه‏ها و مقرهاى ثابتى اقدام به ثبت‏نام كنيم. ما تنها در مقاطعى موقت و در نوبت‏هايى كوتاه مدت و يا طى مراسمى كه از سوى ستاد برگزار مى‏شود اقدام به ثبت نام كرده‏ايم و با اين وصف تا امروز تنها در تهران بيش از 55 هزار نفر فرم‏هاى ثبت‏نام ما را پر كرده‏اند.
- عنوان كرديد كه اين داوطلبين را سازمان‏دهى مى‏كنيد. در اين زمينه توضيح بيشترى دهيد.
- ثبت‏نام‏كنندگان با توجه به يك سرى شرايط اوليه، شامل سن و تحصيلات و توانمندى‏هاى علمى، عملى و فيزيكى دسته‏بندى شده و در قالب «گروهان‏هاى استشهاديون» سازمان‏دهى شده و شكل ارتباط آن‏ها با مجموعه برايشان تعريف مى‏شود. بعد هم بايد سركلاس‏هاى آموزشى حاضر شوند و مراحل بعدى عضويت خود را طى كنند.
- يعنى شما به نيروهاى خودتان آموزش نظامى مى‏دهيد؟
- ما با متخصصان صاحب‏نظر فراوانى درباره مفاد اين آموزش‏ها مذاكره و مشورت كرده‏ايم. برخلاف آنچه كه در اذهان عمومى جريان دارد، عمليات استشهادى نه تنها صرفا احتياج به آموزش‏هاى نظامى ندارد؛ بلكه قطعا آموزش‏هاى نظامى جزو كوچكترين آموزه‏هاى مورد نياز يك نيروى داوطلب عمليات استشهادى است. تحقيقات ما درباره تمامى عمليات‏هاى استشهادى انجام شده در لبنان و فلسطين طى بيست سال گذشته نيز مؤيد اين نظر بوده است. اكثريت مجريان عمليات استشهادى داراى كمترين سطح آگاهى‏ها و آمادگى‏هاى نظامى و تسليحاتى بوده‏اند؛ خصوصا در شرايطى مانند فلسطين اشغالى. در غالب موارد كل آموزش نظامى كه به داوطلبان داده مى‏شود چند ساعت بيشتر نيست كه مدت كوتاهى پيش از اعزام به صحنه عمليات انجام مى‏شود. مهم‏ترين بخش آموزش‏هاى داوطلبان عمليات استشهادى شكل تئوريك دارد و مقدم بر آن آموزش فرهنگ شهادت‏طلبى است كه موجب هجرت فرد از دنياطلبى به شهادت‏طلبى مى‏شود. نيروى شهادت‏طلب بايد براى نيت عمليات، شناخت هدف، نحوه رسيدن به هدف و لحظه مواجهه با هدف و رويارويى با شهادت خود، آموزش‏هاى جدى و كاربردى ببيند. نيروى شهادت‏طلب غالبا تنها چند دقيقه يا چند ساعت در آخر عمليات خود با تسليحات سر و كار دارد و در صد بالايى از وقت و توانش براى كسب مهارت در مراحلى كه ذكر كردم طى مى‏شود. همين امر است كه آموزش‏هاى يك شهادت‏طلب را با آموزش‏هاى كلاسيك نظاميان متفاوت مى‏كند. همين آموزش‏هاى تئوريك هم كاملاً تخصصى و ظريف هستند و ما سعى داريم در حد توان خود داوطلبان را با آنها آشنا كنيم.
- چه اهدافى را به داوطلبان خود معرفى مى‏كنيد؟
- ما به صورت كلى در فرم‏هاى ثبت‏نام سه گزينه را به عنوان اهداف عمليات استشهادى به متقاضيان ثبت‏نام ارائه مى‏دهيم؛ اول اشغالگران قدس شريف، دوم سلمان رشدى نويسنده مرتد كتاب آيات شيطانى و سوم ساير اشغالگران و متعرضين به اموال و نواميس مسلمين در سرزمين‏هاى اسلامى.
ثبت نام كنندگان مختارند هر كدام از اين سه گزينه يا هر سه آنها را انتخاب كنند كه طبق آمار ما بيش از 90 درصد داوطلبان هر سه گزينه را علامت مى‏زنند.
 آيا روى ابعاد شرعى و فقهى عمليات استشهادى هم كارى كرده‏ايد؟
- قطعا در همان فرم‏هاى ثبت نام مجوزهاى شرعى و اظهارنظرهاى صريح حضرت امام راحل(ره)، مقام معظم رهبرى و مراجع معظم ديگر پيرامون عمليات استشهادى درج شده است و تحقيقات گسترده‏اى در اين خصوص داشته‏ايم.
 آيا اين فرم‏ها كه نزد خودتان مى‏ماند.
- خير، اين فرم‏ها دو قسمت مى‏شود و قسمتى كه به عنوان سند ثبت‏نام در دست داوطلب باقى مى‏ماند حاوى اطلاعات درباره عمليات استشهادى و فتاواى مراجع است.
 آيا داوطلبان براى ثبت نام بايد شرايط ويژه‏اى داشته باشند؟
- محدوديت خاصى براى ثبت نام اوليه تعيين نكرده‏ايم. عمليات استشهادى با توجه به شرايط زمانى و مكانى، مجريانى با شرايطى كاملا متفاوت باهم دارد. البته در سازمان دهى و تشكيل گروهان‏ها اولويت‏هايى درنظر گرفته مى‏شود كه طبق آنها افراد گزينش مى‏شوند.
در مرحله اول، داوطلب تنها بايد مدرك شناسايى معتبرى براى تطبيق مشخصات خود به همراه داشته باشد.
 خيلى روى بعد فرهنگى كارتان تكيه داريد آيا فعاليتهاى مشهود فرهنگى هم داشته‏ايد؟ چيزى كه باتوده‏هاى مردم ارتباط برقرار كند.
- البته اولين گام ما در «ستاد پاسداشت شهدا» برگزارى سلسله همايش‏هاى بين‏المللى «پاسداشت مجاهدات شهادت‏طلب» بود كه از طرف مردم و رجال لشكرى و كشورى مورد استقبال حيرت انگيزى قرار گرفت. ما در قالب اين همايش شروع به تبيين فرهنگ شهادت‏طلبى، بررسى ابعاد استراتژيك عمليات استشهادى و ابعاد نظامى و فقهى و مصاديق مشخص آن در جهان اسلام كرديم. تا امروز چندين همايش بزرگ برگزار كرده‏ايم كه انعكاس جهانى داشته‏اند.
براى نمونه يكى از اين همايش‏ها به صورت تخصصى به زنان شهادت‏طلب فلسطينى اختصاص داشت با عنوان «دختران زيتون» كه طى آن ضمن تجليل از مقام زنان شهادت‏طلب فلسطينى در نقش محورى زنان در عمليات استشهادى تاكيد شده بود. در اين همايش مشخصا الگوهايى مانند بانو «ريم صالح الرياشى» معرفى و مورد بررسى و تحليل قرار گرفتند. اين بانو در حالى كه تنها 22 سال سن و دو فرزند خردسال داشت با اصرار فراوان به يگان‏هاى عزالدين قسام پيوست و دست به عمليات استشهادى زد. يا خانم هنادى جرادات كه با وجود موقعيت شغلى و اجتماعى ممتاز يكى از 5 عمليات بزرگ تاريخ فلسطين را به انجام رساند به عنوان يك نمونه كامل هجرت از دنياطلبى به شهادت‏طلبى معرفى شد. همايشى هم با همكارى جنبش جهاد اسلامى فلسطين در دهمين سالگرد شهادت دكتر فتحى شقاقى برگزار كرديم، كه با توجه به وضعيت امروز جهاد اسلامى و قرار گرفتن اين جنبش در نوك پيكان مواجهه با اسرائيل مورد توجه فراوانى قرار گرفت. برگزارى نمايشگاه‏هاى مختلف و تلاش براى ترجمه و چاپ كتب و توليد و انتشار فيلم‏هايى با موضوع شهادت‏طلبان فلسطينى همه در جهت گسترش فرهنگ شهادت‏طلبى و ارتقاء آگاهى‏هاى عمومى در زمينه عمليات شهادت‏طلبانه بوده است. اصولاً همه ما را با همايش هايمان مى‏شناسند تا جايى كه بعضى حضرات خيال مى‏كنند كار ما فقط برگزارى همايش است. به اسم اين تشكيلات توجه كنيد. بزرگداشت شهداى عمليات استشهادى و ديگر شهداى نهضت جهانى اسلام بخشى از وظايف اصلى ماست .البته معرفى شخصيت‏هاى شهادت‏طلب و بررسى سيره عملى آنها و شكل عملياتشان تاثير عميقى در جذب اقشار مختلف مردم به فرهنگ جهاد و شهادت‏طلبى و روشن شدن ذهن آنها نسبت به تفكيك عمليات «استشهادى» از «انتحارى» دارد. ايجاد چنين تفكيكى در ذهنيات مخاطبين تاثير بسيار مثبتى در مشروعيت بخشيدن به اين شكل منحصر به فرد جهاد مسلحانه دارد.


 در نهايت نيروهاى شهادت‏طلب تحت آموزش شما، بايد به كجا برسند؟ منظورم اين است كه قطعا شرايط براى رسيدن تمامى اين داوطلبين به مرحله عمل مهيا نيست. چه سقفى را براى آموزش‏هاى خود در نظر گرفته‏ايد كه نيرو بداند به آن سقف رسيده است؟
- هدف نهايى از اين آموزش‏ها، تنها انجام عمليات استشهادى در فلسطين يا عليه سلمان رشدى نيست. انگيزه اصولى ما براى آموزش داوطلبين، رسيدن به توانمندى تشكيل هسته‏هاى مقاومت حزب‏الله در سراسر جهان و در مقاطع بحرانى است .اين فرمان حضرت امام است كه بايد اين هسته‏هاى مقاومت در سراسر جهان تشكيل شود.
به نظر ما تشكيل هسته‏هاى مقاومت فعال احتياج به فرهنگى خاص دارد كه امروزه مى‏رود جاى خود را در ميان بچه مسلمان‏هاى نسل جديد باز كند. هسته‏هاى مقاومت پيش از آن كه حالت نظامى يا شبه نظامى داشته باشند، ابعاد فرهنگى دارند. شما به فلسطين رجوع كنيد، جنبش‏هاى حماس و جهاد اسلامى شامل صدها و شايد هزاران هسته‏هاى كوچك اما فعال است؛ در حالى كه كل عمليات‏هاى انجام شده توسط اين سازمان‏هاى جهادى به 400 مورد نمى‏رسد. اين هسته‏ها با توجه به شرايط حاكم بر سرزمين‏هاى اشغالى امكان دريافت آموزش‏هاى مستمر نظامى را نيز ندارند. عمده فعاليت‏هاى آنها فرهنگى است تا زمانى كه احتياج به عمليات نظامى پيدا شود. آن موقع هر هسته‏اى كه فعال‏تر باشد واردعمل مى‏شود، داوطلبى را انتخاب مى‏كند، با سرعت آموزش‏هاى لازم براى استفاده از كمربند انفجارى يا سلاح انفرادى (اعم از سرد يا گرم) و نحوه نفوذ به هدف (طرح عمليات) به او داده مى‏شود و باقى ماجرا.
اين در حاليست كه داوطلب ماه‏ها وسالها تحت تعاليم اعتقادى و فرهنگ متعالى اسلام و رموز عمليات روانى شهادت‏طلبى است كه ورزيدگى و پختگى داوطلبين تحت اين تعاليم باعث مى‏شود نيرو با خونسردى كامل از موانع امنيتى رژيم صهيونيستى عبور كند؛ زبده‏ترين عناصر به اصطلاح ضد تروريست را فريب بدهد؛ از ديوار حائل رد شود، بدون اين كه خودش را ببازد اسلحه يا مواد منفجره را جا به جا كند و در نهايت به مهمترين قسمت عمليات، يعنى مواجهه با مرگ يا به تعبير لطيف حضرت امام(ره) به لقاء الله برسد. اين جاست كه نبايددستش در فشار دادن چاشنى انفجارى، يا شروع تيراندازى به سمت صدها سرباز اسرائيلى بلرزد.
در حقيقت آمادگى رويارويى با مرگ، مهم‏ترين قسمت عمليات استشهادى است كه با هيچ آموزش كلاسيك نظامى بوجود نمى‏آيد. داوطلب عمليات استشهادى با كسى كه قرار است در جبهه جنگ كلاسيك بجنگد خيلى فرق مى‏كند. اصولاً مجرى عمليات بايد بداند كه در تمامى مراحل عمليات تنهاست، نه همرزمى، نه پشتيبانى، نه مشاورى؛ خودش است و دريايى از دشمن، با صدها چشمى كه منتظرند تا نتيجه عمليات او را ببينند بدون آن كه بتوانند در مرحله عمل، كوچكترين كمكى به مجرى عمليات بكنند. خوب دقت كنيد. كسى كه چنين آمادگى روحى و اعتماد به نفسى داشته باشد واقعا از ده‏ها سرباز آموزش ديده خطرناك‏تر است و دشمن از همين مى‏ترسد. اگر فرهنگ هسته‏هاى مقاومت جا بيفتد، اين هسته‏ها كانون دائمى تربيت چنين عناصرى خواهند شد.
- اخيرا اعلام كرده‏ايد كه از تمامى داوطلبان عمليات استشهادى در سراسر جهان ثبت‏نام مى‏كنيد. آيا شما امكان دادن چنين آموزش‏هايى را به افراد غيرايرانى داريد؟
- ما از ابتدا هم براى ثبت‏نام از داوطلبين محدوده جغرافيايى تعريف نكرده بوديم، منتهى محدوديت ابزارى داشتيم كه با راه‏اندازى سايت اينترنتى ستاد اين مشكل تا حدودى رفع شد. لابد خبر داريد كه سايت ستاد در همان روزهاى اول راه‏اندازى بوسيله آمريكا مسدود شد و ما بعد از 40-50 روز تلاش توانستيم دوباره آن را فعال كنيم. بعد از فرمايشات اخير آقا كه آمريكا را به مقابله به مثل دو چندان تهديد كرده بودند، به رسانه‏هاى داخلى و خارجى اعلام كرديم كه از تمامى داوطلبان در چهارگوشه جهان ثبت‏نام مى‏كنيم.
- صرفا تهديد كه نكرديد؟!
- ما معتقديم كه آمادگى مساوى بازدارندگى است و حتى اگر صرفا هم تهديد كرده باشيم، براى دشمن قطعا گران تمام شده است؛ البته امتحانش هم براى همه كسانى كه هدف سر به سر ايران گذاشتن را دارند خصوصا آمريكايى‏ها مقدور است؛ اما مجانى نيست و هزينه سنگينى دارد!
 يعنى واقعا چنين امكانى را داريد؟
- وقتى مقام رهبرى صراحتا چنين فرمايشى مى‏كنند وظيفه ماست كه در حد توان براى رسيدن به چنين حدى از توانمندى تلاش كنيم. ما همين امروز هم ارتباطات جدى و مستمرى با مسلمانان وفادار به انقلاب اسلامى و آرمانهاى آن در بيشتر كشورهاى جهان داريم كه در زمان مقتضى مى‏تواند از جنبه فرهنگى به جنبه‏هاى ديگر هم سرايت كند.
 اخيرا مصاحبه‏اى توسط نشريه گاردين منتشر شده است كه از قول سخنگوى استشهاديون گفته شده است كه از اتباع انگلستان براى عمليات در اروپا و فلسطين اشغالى استفاده خواهد شد و ديگر اين كه شما 29 نقطه از اروپا را براى عمليات استشهادى شناسايى كرده‏ايد. آيا اين درست است؟
- چه عرض كنم. سابقه رسانه‏هاى انگليسى هميشه نامطلوب بوده است. براى اطلاع خوانندگان شما عرض مى‏شود كه اين مطلب به قدرى مضحك و مسخره به نظر مى‏آيد كه ما تا اين لحظه از پاسخگويى به آن خوددارى كرده‏ايم .اين كه ما 29 هدف (يا هر رقم ديگرى) از اروپا را براى عمليات مشخص كرده‏ايم نمى‏دانم چنين رقمى را «گاردين» از كجا آورده است، البته ما روى نقاط ضعف و مناطق آسيب‏پذير متجاوزين احتمالى به منافع ممالك اسلامى براى زمان مقتضى كار كرده‏ايم و به نتايج قابل توجهى هم رسيده‏ايم، اما سخنگوى ما چنين مسائلى را ابدا مطرح نكرده است. ما از همه مسلمانان جهان براى آمادگى در جهت ضربه زدن به متجاوزين دعوت كرده و مى‏كنيم اما اين كه با اتباع انگليسى چنين و چنان خواهيم كرد، ادعاهايى بى‏اساس است. اشاره سخنگوى ستاد صرفا به دو شهادت‏طلب انگليسى بود كه قبلاً در فلسطين اشغالى عمليات شهادت‏طلبانه‏اى را انجام داده بودند و به با استناد به آن دو مورد پتانسيل موجود در ميان تمام مسلمانان جهان براى تأديب دشمنان اشاره داشته‏اند.
 آيا فكر مى‏كنيد در صورت تجاوز نظامى به ايران يا ضربه نظامى دشمنان قسم خورده ما مثل اسرائيل و آمريكا در آينده‏اى نزديك، داوطلبين شما آمادگى پاسخگويى به آن را خواهند داشت؟
اگر بخواهيم اعلام كنيم كه استشهاديون ايرانى چنينى آمادگى را دارند، مطمئنا به بقيه ملت مسلمان و مجاهد ايران جفا كرده‏ايم. در صورت هرگونه حماقت نظامى از سوى دشمنان اسلام و مسلمين، مسلم است كه تمامى ملت ايران آماده پاسخگويى به اين شرارت‏ها خواهند بود.

- از وقتى كه در اختيار ما گذاشتيد تشكر مى‏كنيم. در آخر اگر حرفى مانده بفرماييد.
- وقت براى صحبت فراوان است، احتياج به عمل داريم. دعا كنيد همه‏مان عاقبت به خير شويم و پايان كارمان شهادت باشد. خدا شهيد آوينى را رحمت كند، يك جمله زيبايى دارد كه هميشه در ذهنم جاريست. ايشان مى‏فرمايد: «اجر جهاد، چيزى جز شهادت نيست.» دعا كنيد اعمال اين مجموعه مقبول درگاه الهى شده و اجرمان را بگيريم.